科学发展观的基础是什么
有人向我介绍了一篇文章，其中提出了一个观点：“科学发展观的前提是科学历史观”。我觉得这个提法有道理，因为如果我们不能科学地认识和总结历史，就无法科学地预见未来、从而探索出正确的发展道路。
在这个问题上，我认为起码有以下几个方面需要去反思：
一、 如何看待“文化大革命”的错误？
现在不少人仍然认为，“文革”是史无前例的“十年动乱”，似乎它是“空前绝后”的一段特殊的历史。而这种孤立地、静止地看待历史的态度，是不科学的、不客观的。我个人认为，“文革”的错误仍然是我党历史上“左”倾路线错误在新时期的再现和发展，如果不这样去认识问题，就不可能找到错误的根源，难免今后还可能再出现类似的错误。
二、 如何看待五十年代“大跃进”的问题？
对于建国初期所出现的那次“大跃进”，人们往往认为仅仅是因为一时的“头脑发热”所造成的。其实，这是我们照搬苏联计划经济模式和制度的必然结果。由于我们在经济领域和政治领域中，仍然没有肃清过去的影响，所以在改革开放以后仍然出现了各种形式的“洋跃进”和“经济过热”，可持续发展的科学发展观也不可能完全树立起来。
三、 如何看待“中国特色”的社会主义模式？
东欧剧变、苏联解体以后，形势迫使我们不得不重新认识如何建设社会主义的问题。然而，在否定了苏联计划经济模式之后，不少人又在照抄、照搬西方国家的经济模式和制度，而不去认真研究中国的国情和建立“中国特色”社会主义的问题。似乎我们只能在“苏联道路”和“欧美道路”两者之中做出选择，没有第三条道路。而一百多年的近代历史证明，中国既不能完全走西方国家的道路，也不能完全走原苏联的道路；只有从我们自己的国情出发，探索出“中国特色”的发展模式，才是可行的。
四、 如何看待辛亥革命以来的历史？
在“社会主义初级阶段”的概念刚刚提出来时，人们普遍是不理解的，“搞了几十年社会主义，怎么还是初级阶段”？我认为产生这种困惑的原因，仍然是因为我们对中国的近代史缺乏科学的、准确的分析和理解所造成的。其实，按照马克思和列宁的观点，社会主义（共产主义第一阶段）只能在资本主义大工业生产发展到一定程度之后才可能出现。中国在辛亥革命以后，民族工商业得到了一定的发展，本国资本主义生产初具规模（参见“对旧民主主义的再认识”）。但是由于帝国主义的侵略和封建势力的影响，中国的资本主义发展仅仅处于初级起步阶段。不过，也正是因为有了这一点点的资本主义萌芽，中国才有可能产生工人阶级和它的政党。然而，中国民族资本主义的“发育不良”，却决定了新中国的社会主义“先天不足”，所以我们必然要在一个较长的历史时期内处于“社会主义初级阶段”（或称之为新民主主义社会）。因此，如果我们把辛亥革命以来的近代史定义为“半封建、半资本主义社会”和“资本主义初级阶段”的话，那么我们再去理解新中国成立以来的“新民主主义社会”和“社会主义初级阶段”，就会比较顺理成章、不感到困惑了。所以我认为，明确这样一个历史观，对于我们认识中国的国情、明确各个发展阶段的历史定位、从而树立科学的发展观，是十分重要的。
以上几点，说明了确立科学的历史观，是树立科学发展观的基础之一。但是，这还不够，还需要同时确立科学的世界观和宇宙观。为什么呢？
理由很简单，因为人类社会的发展离不开地球和宇宙的大环境，如果我们人类的发展，违背了自然界的发展规律，就会受到惩罚。目前所出现的地球“温室效应”和气候异常，已经给我们造成了越来越多的天灾人祸。如果我们还一味地去追求“以人为本”的发展模式，却不惜以牺牲自然环境和资源为代价，那么这种发展观不仅不科学，而且是愚蠢和野蛮的。
综上所述，人类的科学发展观必须建立在科学的宇宙观、世界观和历史观的基础上，才是客观的、合理的、可行的。