保持党的本色
辞海里说，政党是代表某一个阶级、阶层和集团，并为维护其利益、实现其政治主张而共同行动的政治组织。
现在人们忌讳提阶级斗争，并且认为阶级似乎也不存在了，只是存在一些以职业特点划分的社会阶层。尽管中国的贫富差距早已超过了世界警戒线；尽管上亿的农民和下岗工人已经成为了事实上的“无产者”，而新兴的“有产阶层”也早已形成；尽管欺压农民和草菅工人性命的现象已经十分严重，可人们还是不愿意把这些问题与阶级和阶级矛盾联系起来分析，惟恐那个可怕的阶级斗争年代再次回来。
确实，随便提阶级和阶级斗争是不谨慎的。现在先富起来的人里，不少是村干部、企业家、科技专家、各级领导。仅仅用财产的多少来衡量一个人的阶级属性和政治态度，确实有些片面。
但是，如果不承认在社会主义初级阶段仍然存在阶级，存在贫富差距，存在阶级矛盾和斗争，那么政党的阶级性还存在吗？政党的性质是否就会改变？
过去，我们搞“阶级斗争为纲”，什么事都给你上纲上线，动不动就把你打成“右派”、“反革命”。现在来了个180 度转弯，干脆不承认有阶级和阶级矛盾存在了。其实，承认有阶级和阶级矛盾，才有利于正视矛盾，解决矛盾，政党的作用才能正常发挥。当然，发挥政党的作用，并不是把党凌驾于法律之上，更不能再采取“反右”和“文革”的办法搞“政治运动”，而是通过法律途径和社会调节机制来解决。正确地处理和化解阶级矛盾，就不会激化成对抗性矛盾，并能使矛盾得到缓解，生产关系才能不断适应生产力的发展。
通常来说，政党是政党，政府是政府。政党维护某个阶级和阶层的利益，是政治组织；而政府要维护国家和全体公民的利益，是行政组织。长期以来，由于共产党是执政党，所以使人们很容易把党的职能和政府的职能混为一谈。
近些年来，我也开始以为今后共产党将成为一个多元化的组织。一方面将成为某种科技组织，着重解决发展科技（第一生产力）的问题；一方面将成为某种文化组织，着重解决发展文化教育问题；一方面将成为包括更广泛的社会阶层的政治组织或人民团体，党的阶级性质将逐步淡化。
一些党员干部，已经在用行动试图改变党的性质。他们认为，既然党的任务是发展生产，党的干部利用职权多入点儿股，多分点儿红，不也是为了发展生产吗？既然党的任务是发展文化事业，党的干部把大会、小会都搬到歌厅、舞厅去开，不也是在提倡新文化吗？既然党要代表各个社会阶层的利益，党的干部为了“一部分人先富起来”而牺牲一些国家和群众的利益，不也是为了调动各方面的积极性吗？
甚至有一些党员把社会主义的初级阶段看成是“资本主义的初级阶段”，利用手中的权利大肆侵吞国家和人民的财产，说这就叫“原始积累”，只有个人“发展”了，国家才能发展，这也是“硬道理”！
这几天的“焦点访谈”连续曝光：
山东的一个农业开发区，申报了一个水利喷灌项目。上面的108万元专项款拨下来，项目很快上马了。结果记者一采访，发现喷灌面积远远没有达到原计划规模，即使安装的喷灌设备和机房也是装样子的，根本不能用。一查帐目，这个“形象工程”仅用了7万多元，剩下的100万元不知去向。
湖南的一个镇子，非法搞了200多个小煤矿。记者看到，开升降机的是个临时雇的妇女，矿里也没有瓦斯安全员值班，井口唯一的一台抽风机从来没有使用过，是应付检查的。县里管理部门承认，200多个小煤矿都没有生产许可证，属于违法生产，但屡禁不止。原因很简单，镇干部从中都有好处，有的还入了股。
今天又看了个节目。南方一个小城市，传销活动泛滥，一些农村的青年被骗进去，不能自拔。当他们的父亲从外地赶来找孩子，还遭到非法团伙头子的殴打。父亲和记者找到公安派出所要求帮助，竟遭到公安人员的训斥，说他们是无理取闹，被轰了出去。团伙头目公开地说：“谁说我们传销非法？连公安都不管我们！”
我不禁要问，那些地方还是共产党的天下吗？还是人民的天下吗？
也许有人会说：“怎么不是共产党的天下？共产党的任务不就是要发展生产吗？共产党不支持有技术的人、有文化的人、有市场眼光的人先富起来，经济怎么能够上得去呢？党员干部不先致富，怎么能带领群众共同致富呢？”
这话听起来好像有些道理，但从“焦点访谈”所披露的情况看，一些所谓的“一部分人先富起来”，所谓的“党员干部先致富”，并不是合法致富，更不是带领群众共同致富；而是违法致富，坑民致富，害国致富！
胡锦涛在今年“七一”讲话中明确指出：“三个代表”思想的本质是“立党为公，执政为民”。并进一步说明：发展先进生产力和先进文化，是实现广大群众根本利益的基础和前提；而实现广大群众的根本利益是发展生产力和文化的目的和归宿。人民群众是先进生产力和先进文化的创造者和享有者。
既然人民群众是两个“先进”的创造者和享有者，人民群众的根本利益就是“三个代表”的出发点和归宿，把“三个代表”概括为“执政为民”，就是理所当然的了。可见，“三个代表”并不是平行的、没有因果关系的。
说到底，（1）先进生产力就是物质文明，（2）先进文化就是精神文明。两个文明一起抓，才能实现（3）人民群众的根本利益。而这个根本利益，既包括群众的眼前利益、局部利益；也包括群众的长远利益、整体利益，也就是国家和民族的利益。这并不是像“哥德巴赫猜想”那样难以理解的题目，而是一个简单而又明确的公式：（1）＋（2）＝（3）。
发展生产力和文化事业，是为广大群众的根本利益服务的，“三个代表”归结为一句话，还是“为人民服务”。所以我个人认为，胡锦涛的上述讲话，把“三个代表”理论提升到了一个新的高度，不仅高，而且通俗易懂。可以说，再次强调我党“立党为公，执政为民”的宗旨，是对毛泽东“为人民服务”思想的回归和继承。当然，回归和继承，绝不是不继续发展，而是要在继承的基础上发展。
过去一讲先进生产力，就以为是科学家、专利技术；一讲先进文化，就以为是艺术家、得奖作品，似乎与工农兵不沾边。其实，许多科学技术来源于劳动者的生产实践，许多好的作品来源于人民大众的诗歌和生活原形。再好的科技，再好的作品，如果不为广大群众服务，不被广大群众接受和享用，只能是放在资料库里的几页纸，或者是少数人的收藏品而已。
胡锦涛还讲到：“群众利益无小事”。这就更强调了“执政为民”的严肃性和紧迫性。最近国家对于“收容”和“城市游民”的问题，重新出台了政策，旨在妥善解决城市贫困人员的安置和救济。
共产党从成立之日起就把解救劳苦大众视为己任。今天，让一部分人先富起来是对的，也比较容易做到；要想让大多数老百姓都富裕起来，就困难得多了。但是共产党就是干这个的，它就是为实现工农群众的根本利益而奋斗的，不把这一点讲清楚，一些党员干部就会忘本，就会欺负老百姓，甚至成为新的剥削阶级。
回归、继承和发展“为人民服务”的思想，坚持“执政为民”的宗旨，才能保持共产党的本色和执政地位。
2003年7月8日