道听图说蒙古帝国

 

    成吉思汗是中国人吗?是先有中国元代还是先有蒙古帝国?蒙古人今天还信奉佛教吗?蒙古放弃社会主义道路后今天过的怎么样?带着这些问题,我跨进了蒙航OM224航班的舱门。

 

一、成吉思汗卒于元朝建立之前

 

    我们参观了乌兰巴托郊区的成吉思汗雕像博物馆。在那里,可以看到一座成吉思汗骑马的巨型雕塑,是用不锈钢建造的,有40米高。游客可以乘电梯到达雕像的马头位置,从马头的平台可以俯视周围的草原景色。

 

照片:成吉思汗与他的儿孙们

 

    在雕像的底层是博物馆,介绍了成吉思汗的生平,还陈列着一些文物。成吉思汗生于1162年,卒于1227年。那么,他的孙子忽必烈是什么时候消灭南宋,建立元朝的呢?大概是在12711279年这段时间。也就是说,蒙古人灭宋建元时,成吉思汗已经去世50年了。

 

照片:成吉思汗浮雕

 

      国家历史博物馆是必看的地方

 

    可见,把成吉思汗说成是中国人或者中国元代的“元太祖”,只是我们一厢情愿的事儿,连我们的蒙古导游也觉得很可笑。我们团的蒙古导游是历史和考古专业毕业的大学生,后来在哈尔滨读了研究生。她说,不仅中国人这样认为,连哈萨克斯坦等国家的人也认为成吉思汗是他们国家的祖先,这些都是对历史的误解。

 

图片:在元朝建立之前的蒙古国地图(中国地图出版社)

 

二、忽必烈建立蒙元汗国的由来

 

    1206年,成吉思汗统一漠北各个部落,建立了蒙古帝国(史称“大蒙古国”)。他在围攻西夏党项人都城时生病,卒于1227年。根据他的遗嘱,他的王位由其三子窝阔台继任,并建立了窝阔台汗国(即王国)。然而他于1241年去世,他的领地几经争夺沦为了成吉思汗四子拖雷之子忽必烈手中。1258年,忽必烈入侵南宋,1265年打到了四川。虽然忽必烈在1271年把窝阔台汗国的国号改为中文的“元”(即初始之意),但直到1279年他才控制了南部中国。

 

图片:元代地图上同时标有其他三个蒙古汗国的疆域(中国地图出版社)

 

      蒙古帝国年表

 

      马可波罗向世界介绍了东方

 

    由于元朝是蒙古帝国子孙统治中国的时期,所以史称“蒙元”或“胡元”。同样,1368年当蒙古政权被赶出中国后,又有“北元”之称谓。1402年,他们终于又回到了“大蒙古国”的国号中去了。

    倘若蒙古国没有在上个世纪独立建国的话,那么蒙古人和他们的历史被视为中国历史的组成部分也许还可以(就像满清历史一样)。然而,既然蒙古国的独立得到了国际社会的认可,尤其蒙古人至今还以成吉思汗的侵略历史为荣耀,那么我们就有理由认为,忽必烈蒙元汗国对中国的侵略和统治无疑是殖民性质的。尽管蒙元统治对中华民族后来的发展做出了一些贡献(例如把西藏纳入中国版图),但对中国生产力的破坏是极其巨大的,世界史学界称其对欧亚大陆的侵略为“黄祸”并非过分。

 

三、蒙古帝国的四大汗国

 

    1227年成吉思汗死后,蒙古帝国很快分裂为四个汗国,分别由他的四个儿子及其后代统治。其长子术赤在莫斯科和基辅一带建立了钦察(金帐)汗国,统治了240年。他的次子察合台在中国新疆一带建立了察合台汗国,统治了一百多年。他的三子窝阔台以成吉思汗接班人的身份,在西伯利亚的蒙古帝国发祥地建立了自己的汗国;不过他的领地最终被其弟拖雷之子忽必烈夺取,并演变成了后来包括中国在内的蒙元帝国。第四个汗国是地处西亚的伊利汗国(由成吉思汗的孙子旭烈兀建立),它的疆域延伸到了土耳其、伊拉克、伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度和今天独联体国家。后来印度强大的莫卧儿王朝,据说也是成吉思汗后代帖木儿家族建立的。如果以上这些国家都把成吉思汗视为自己的祖先,是不是有些荒唐?

 

图片:蒙古出版的历史书

 

      成吉思汗的家族

 

      四大汗国的地图(蒙古版)

 

      四大汗国的地图(美国版)

 

    有一个问题使我困惑。为什么不少中国人至今以为是先有元朝,后有蒙古国呢?这次参观了乌兰巴托国家历史博物馆,了解到蒙古帝国的历史后才找到答案。由于成吉思汗建立蒙古帝国的时间是在1206年,而忽必烈建立蒙元汗国的时间是在1271年左右。这两个时间只隔65年,在历史长河中很容易被忽略不计,甚至认为是同时建立了蒙古帝国和元朝。另外,人们只知道忽必烈侵入南宋建立元朝,却不知道他先夺取了其伯父窝阔台的汗国大权,在此基础上更改国号为“元”。而这个“元”字前面是先有“蒙”字内涵的,换句话说,忽必烈的“蒙元”汗国不仅仅包括南宋疆土,更包括他的家乡漠北腹地。

    历史资料记载,成吉思汗的子孙还侵占过波兰、匈牙利、东南亚和朝鲜半岛。在欧亚大陆到处都留下了他们的足迹和DNA,如果想把成吉思汗当作我们的祖先或“民族英雄”,恐怕像鲁迅说过的那样,我们比起俄罗斯和其他民族的“资历”还显不够,因为蒙古人统治他们的时间比我们元朝长得多!

    1963年中共中央在一封公开信中有这样一段文字:“苏共领导到处大喊大叫,说什么黄祸呀,成吉思汗的威胁又来了呀,这实在不值得一驳。在这篇文章里,我们不准备评论成吉思汗的历史作用,也不准备评论蒙古、俄罗斯、中国等民族发展和国家形成的过程。我们只提醒苏共领导一下,当你们造这种谣言的时候,温习一下历史还是必要的。成吉思汗是当时蒙古的汗,中国和俄国,都是遭受侵略的。成吉思汗在一二一五年侵入中国的西北和北方的一部分,一二二三年侵入俄罗斯。成吉思汗死了以后,他的继承者在一二四○年征服了俄罗斯,过了三十几年以后,一二七九年征服了全中国。(新华社社论《新殖民主义的辩护士———四评苏共中央的公开信》,19631022日《人民日报》)。以上这段文字大概还没有过时,至今可以参考吧。

    蒙古导游说,蒙古帝国的衰落反映了蒙古人的缺点就是不团结。本来成吉思汗的子孙分管四个汗国,应该一致对外。但是他们总是打来打去,争夺对方的领地。结果相互消弱对方,帝国不断缩小。她的这段话让我想到,中国为什么几千年能够维持国家的存在?这大概与国家体制有关。蒙古帝国采取的是“封土建国”的封建割据体制,四个儿子占地为王,结果导致分裂和内战。而中国自秦始皇统一中国之后推行了“郡县制”,各个郡县的最高长官都是由中央朝廷委派任命,各级对中央政府负责,郡县之间没有利害冲突,因此也就避免了诸侯争权的弊病。看来,我们采取的“中央集权”体制,是国家政权稳定的保证。

 

四、蒙古人还信佛教吗

 

    在乌兰巴托,我们参观了蒙古八世活佛的住所,也称博格多汗宫殿博物馆。八世活佛来自西藏,他在1911年满清统治结束后担任了蒙古的政教合一领袖,直到1924年去世。1924年苏赫巴托在苏联的支持下,废除了君主立宪制和政教合一,建立了人民革命党政权,开始推行社会主义制度。不过导游说,至今蒙古人信奉藏传佛教的占80%。这与忽必烈很有关系。本来蒙古人是信奉萨满教的,但是后来忽必烈统治中国后接受了藏传佛教,并在蒙古倡导佛教,建立了许多寺院。导游还说,萨满教与佛教的理念和哲学是相通的,所以这也是蒙古人接受佛教的原因。

 

照片:八世活佛的宫殿

 

      八世活佛照片

 

    在乌兰巴托也有一座佛教寺庙叫甘丹寺,和西藏的甘丹寺同名。在那里,我们看到的观音塑像有25米高,十分壮观。该寺院是一所藏传佛教的“大学”和研究院,有几百名僧人在那里学习,其中也有不少来自中国和其他国家。

 

照片:甘丹寺内的观音菩萨大殿

 

    历史学家范文澜对于藏传佛教的发展曾经说过:“这个新形势,从长远处看,吐蕃(西藏)阻止武力传教的大食(阿拉伯)东侵,使汉族文化免于大破坏,又为后来回纥(少数民族的一族)西迁,定居在天山南北作了准备,对中国历史是一个巨大的贡献”。实际上,自从佛教从印度传入西藏、甘肃和蒙古后,逐步形成了一道佛教“长城”,从而抵御了其他宗教的东移和入侵。因此,今天的蒙古仍然以信奉佛教为主,对于中国的安全来说无疑是一件好事。

 

五、今天的蒙古怎么样

 

    我们在旅店里,还可以看到电视里在播放过去红色革命题材的老电影。在乌兰巴托的霍山上,竖立着二战苏联红军纪念碑。在商业中心的书店里,摆放着介绍列宁和毛泽东的图书,同时也可以看到介绍中国“文化大革命”的书籍。在市中心的马路旁,有一座塑像是为1989年“民主运动”领袖佐利格竖立的。据导游讲,他是当时推动多党制的“学运”领袖,10年后他在即将担任国家总理之前被暗杀了。

 

图片:蒙古历史人物

 

      佐利格塑像

 

      书店里出售介绍中国文革的书籍

 

      历史书中有介绍蒙古1989年民主运动的文章

 

    我问导游,你觉得是今天的制度好?还是过去的社会主义好?她说,两种制度各有各的缺点,今天的自由多了,但是不少人找不到工作。她还说,她认为今天的发展方向也有错误。

 

照片:首都集中了全国近一半人口,40%的居民能住上好房子,其余则住在郊区山坡的贫民窟里

 

      现在的新蒙文是用俄文字母拼写的

 

      苏赫巴托广场

 

    为了理解她的话,我也看了一些资料。自从苏联解体后,由于蒙古过去在经济上高度依赖苏联,所以当时面临原料、能源、技术、粮食全面短缺的局面,经济跌入低谷。由于苏联不再提供石油,汽车不能上路,人们只能骑马上下班。后来得到了中国的援助,逐步走出困境,不过今天的蒙古人仍然崇尚洋货,缺乏对民族工业的自信(所以我在想,如果我们在1989年也放弃了社会主义道路,是否会像今天的蒙古这样?)。在那里的旅店看到一份当地报纸(英文版),报道了自俄罗斯经蒙古到天津港口的快速通关运输线剪彩的消息,看来一带一路的车轮已经跨入了蒙古草原。

    现在网上有一种说法。认为今天的蒙古人亲日,亲俄,但对中国人很仇视。据说是因为中国商人坏,卖假货给他们。再有就是他们的历史观不同,我们认为外蒙独立是分裂,而他们认为是苏联解放了他们,才获得独立(我们一些人还以为蒙古希望回归中国,真是剃头挑子一头热!)。对此,我只能谈一点我的亲身感受。在旅馆、商店或景点里,可以看到俄文、英文或日文版的资料和书籍,但是看不到一本是中文版的。我们团里有人问导游,为什么没有中文版的?平常和蔼可亲的导游却严肃地反驳道:为什么要有中文的?!可见,蒙古人对于中国游客的到来并不欢迎,看到中国人时态度也是冷冰冰的。这与我在印度遇到的情况形成反差,印度的小孩子都会用中文追着我们推销小商品,而在蒙古绝对不会如此。为什么?原因就在于双方对于历史的认识完全是对立的。我们以为蒙古是中国的一部分,而他们认为满清在蒙古实行了300年的殖民统治。遗憾的是,今天的许多中国人并不了解这一点。

 

照片:我们在蒙古包里度过草原之夜

 

      牛羊肉让你吃倒胃口

 

    短短几天的蒙古旅游结束了。蒙古给我的印象,就好像是另一个西藏。那里同样是草原无垠,牛羊遍地;交通不便,经济滞后。虽然来蒙古旅游的中国人并没有去西藏的人多,但是蒙古还有许多历史古迹和景点有待开发,成吉思汗的墓地还没有找到(据说在他的家乡温都尔汗)。蒙古也有4000多米的雪山和令人神往的戈壁美景。如果蒙古能够提高旅游接待水平,提供更多的旅游线路,他们一定能够像西藏一样,以旅游带动经济的发展。

    然而就我个人来讲,与其说是来蒙古旅游,不如说是来重修历史课。以往我们学到的历史知识,难免会有局限性甚至谬误,需要根据新的史料和视角重新认识。今天,当我们批评香港和台湾一些人对于英、日殖民统治缺乏认识时,是否也应该对于蒙元统治的性质做一些反思呢?

 

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