晚霞更壮美
最近看了一本日本人写的书，名叫“六十岁后的生活”。由于我自己已经接近退休的年龄，所以读得比较认真。虽然我不完全同意作者的观点，但这本书确实也给了我一些有益的启示。
一、 如何看待晚年生活？
过去，我们总认为人生的价值主要体现在工作岗位上，一旦退了休，似乎人生就失去了价值。尤其在社会引入了市场机制后，人们更把人生的价值与收入的多少联系起来，收入多些似乎就幸福些，否则就感到不幸福、不满足。
如果老年人得不到起码的生活保障，当然是不幸的；但如果能够享受社会保障、过上正常的退休生活，就不需要像退休前那样去“拼命”挣钱了。
经过了二十多年的改革开放，中国老百姓的生活水平普遍得到提高，大多数人已经从“温饱型”跨上了“小康型”的台阶。随着社会保障制度的逐步完善，老年人的晚年生活也将得到保障。现在人们考虑的已经不是衣食住行的问题，而是寻求高质量的晚年生活的问题。
但究竟什么算是高质量的生活？一定是物质上的富有、或权利上的满足才算是“高质量”吗？
俗话说：“无官一身轻”；我再加一句：“无职自由行”。其实，人的最大乐趣是“心想事成”，换句话说就是，干自己喜欢干的事，通过自己的努力去实现自己的理想，并能有助于社会，这就是高质量。
在你退休以前，你接受上级安排的工作往往是被动的，也很难谈得上符合你的兴趣。但退休以后就不同了，你可以去做过去想做而没能做成的事。比如发挥你的特长，去搞艺术创作、或写小说、或研究你感兴趣的课题、或到你喜欢的行业去兼职等。你还可以去圆你小时候的梦想，比如到你感兴趣的国家或地区旅游，或去收集和研究感兴趣的收藏品，或到一生中生活过的地方故地重游，还可以再进学校去学习以前没能掌握的专长（可以纯粹为了娱乐）。一句话，只要有心去做，晚年生活可以使你的身心得到真正的“解放”和自由、充分的发展。
说句“调侃”的话，马克思曾把未来共产主义描写成能使每个人充分发挥天赋的社会，上午打猎、下午捕鱼、晚上从事批判。其实我们今天的许多老人又何尝不能这样？只要你的健康状况允许，你可以做任何喜欢做的事（当然是在法律和社会允许的范围内）。从这个意义上说，我们中的许多人已经有条件进入马克思描写的那个共产主义了，又何必还要拼着老命去赚钱、做“资本主义”的“奴隶”呢？
我计算了一下，如果按照我自己喜欢的方式生活，一天的生活费不过才30 - 50元左右，在医疗有社会保障的情况下，每月两千多元的退休金完全够用。如果还有些积蓄，晚年生活不成问题。所以，我不打算退休以后再去为赚钱而拼命工作，如果还想做些什么事，将完全是出于爱好和兴趣，也许还会为了尽些义务。
到我六十岁时，我的工龄将满40年，如果我的寿命可以有80年的话，那么人生留给我个人的晚年时光仅有20年，与40年的工作年限相比，即使我的晚年时光完全是为了自己而消耗的，也不能说是自私的吧？何况中国的劳动力过剩、年青人找工作难，我们又何必去占年青人的位子呢？
这样一想，我似乎感到轻松了许多。对于我自己的晚年，我决定过得“解放”一些、自由一些。除非日本鬼子又打来了，我会再扛起枪；否则，我的“武器”只能是一件乐器和球拍。
二、 如何减少退休后的失落感？
我从书里看到，作者的哥哥为了减少退休的失落感，在退休前就有意模仿“老百姓”的生活方式。他主动放弃公司派车接送的待遇，天天去挤电车上下班；他尽量避免参加公司的宴会，也不再光顾高级俱乐部去参与公司的交际活动。这样一来就可以很自然地拥有一颗“平常心”，把退休后的失落感减少到最低点。也就是说，在退休前夕尽量不去享受特权和将要失去的待遇，是个寻求心理平衡的好办法。其实，返朴归真本应是人生的结局，过分的物质享受和特权都是身外之物，应该把它们统统“失落”干净。主动放弃那些本不该有的东西才能让我们返老还童，洁净如初。
三、 如何在晚年发挥你的潜能？
一位心理学家做过实验，将二十岁和五十岁的智商加以比较，在很多情况下，五十岁的智商高于二十岁。在政治领域里，很多七十岁的老者依然在台上唱主角，也说明了老年人具有驾驭复杂局面的综合能力。老年人拥有青年人不具备的长处和优势，如果你还想对社会做些贡献的话，你可以发挥自己的特长和潜能，只是要量力而行，不要过分劳累。体力不支，是老年人的弱点，只有扬长避短才能发挥你的优势。
老年人的智商随高，但如果不保持必要的锻炼也会过早老化。最好的办法是坚持“动手动脑”的活动，用电脑写作是个很好的办法。电脑要求人的手指频繁运动，要求人的大脑和反射神经快速敏捷，可以使老年人既动手、又动脑，还可以上网查询信息，或与亲戚、朋友沟通，可谓一举多得。
有人说，我没有什么爱好和特长，学习新东西又太难，如何发挥潜能？其实你一生的经验和教训也是一种潜能，如果把它写出来，不仅是对自己一生的总结，而且还可以启迪后人。我看过不少老人的回忆录，其实不仅名人可以写，老百姓也可以写。写出来不一定是为了发表，而是为了梳理自己的思路。要把头脑中对一生的记忆整理出来，写成文章，并提炼出一些道理和经验，并不容易。但如果你的文笔还可以，能写出来就肯定会有收获，既可以提高自己，也可以给世界留下点有价值的东西。现在流行一种叫“老照片”的小册子，就属此类。其实每个人都有自己的专长，把自己的专业知识和实践经验写出来，也是很值得做的事。
现在科技手段很多，你也可以通过摄影、录像、录音、电脑处理等办法，把一生收集的资料整理成影集、录像带、光盘等长期保存。这些事在退休前不可能做，退休以后完全可以去做。说不定你可以成为某一领域的历史学家、或摄影家、或收藏家、或评论家。
四、生理的老化就等于心理的衰老吗？
现在医学发展了，人的寿命已大大延长，六十岁的人在老人中只是小弟弟而已。但我们一些五、六十岁的人似乎已经感到老了、一切将要结束了，什么也不想学、不想干了，其实是未老先衰的表现。
要想有一个丰富多彩的晚年，必须把退休作为人生新的起点。要敢于向自己挑战，敢于去尝试过去想做而没有做过的事。举个最简单的例子，在退休前你不敢穿着时髦的衣服去上班，即使周末偶尔穿上一件漂亮衣服上街，还怕熟人看见。退休以后你就应当把所有的时髦衣服都穿在身上，在邻居和老朋友面前显示你的风采，完全不必有什么顾虑了。
墨守成规、倚老卖老，是老年人的普遍心态，但这恰恰是老年人发挥自己潜能的心理障碍。应当把生理老化和心理衰老区分开，多少老人虽然失去了健康，但凭着毅力完成了未尽的事业。还有一些老人，五、六十岁开始学外语，为的是能够直接阅读外文原著，以追求更准确的理解和研究。中国古代一位历史学家花了几年的时间，走遍山山水水收集资料，写出了一部著作的初稿。不料书稿被盗，他多年的辛苦白费了。这时他已是花甲老人，然而他硬是迈着艰难的步履，第二次跋山涉水、重游故地，最终完成了他的巨作。如果没有不服老的精神，是无法做到的。
永远以好奇的目光观察世界、对什么都感兴趣，是一种健康的心态。不仅年轻人，老年人也应当保持这种心态。
我现在已经在设计退休以后的个人规划，我有兴趣学习和研究的领域很广泛，不仅包括政治、经济、历史、社会学，而且也包括计算机、多媒体、摄影、美术和音乐。当然，如果有了孙子，还要研究“孙子兵法”。许多年青时感兴趣的事，我都想利用晚年的大好时光去研究。所以，我现在已经有些“迫不及待”，希望退休的时刻早些到来！
也许是“文革”给我们留下的后遗症，人们总想保持一个好的“晚节”。似乎一个人只有做好本职工作、退休以后也不要做什么“出格”的事才算保持了“晚节”。为了这个“晚节”，我们不敢说、不敢动，连想都不敢多想，总习惯于“一切听从组织安排”。尤其老年人要想寻求些快乐和享受，就被视为“不本份”、“心太花”。其实我们把人生中40年都奉献给了社会，已经无愧于社会。如果我们都能有一个有意义的晚年，自己过得充实，不给社会增加负担，不也是有利于社会的稳定吗？
中国即将进入老龄社会，老年人将有2-3亿人口。如果我们不重视研究老年人问题，不树立正确的老年学观点和理论，将会引发新的社会问题，影响社会的稳定和平衡发展。帮助老年人提高晚年生活质量，归根到底是有益于全社会的。
晚霞可能没有朝霞那样充满活力和希望，但晚霞也是大自然赐给地球和人类的一段美好时光。尽管晚霞不可避免地要被黑夜所淹没，但人生的晚霞仍然可以是壮美的，甚至可以成为人生中最丰富多彩、果实累累的丰收季节。
老年朋友们，让我们永远年轻！
2002年7月7日