《生死疲劳》与佛教

我不想评论莫言先生的这本书，因为这是一本与佛教有关的著作，我不是佛教徒，所以不敢妄加评论。

不过，我可以解释一下为什么说它是佛教徒才能读懂的书。

因为，该书是一本叙述生命轮回的书。故事梗概如下：

1、主人公：西门闹，西门屯地主。1950年春节前被镇压，死后轮回转生为驴、牛、猪、狗、猴。于2000年来临之际，投入人胎，再生为一个大头婴儿。

2、由于记忆力极好，天生就会说话，所以投胎后把死后五十年的生死轮回经历，讲授给莫言先生成书出版。

3、西门闹死后做了许多善事，也目睹了五十年村里的世态炎凉。能够转世重新做人，说明罪孽已除。这也是他不断改造自己，获得升华的结果。

4、有趣的是，莫言先生在书中也被提及了多次，说明主人公在阴间也读到了莫言的作品。

5、该书的具体内容，请有兴趣的读者自己去看书吧，就不做介绍了。不过，书中的第一人称主人公，一会儿是驴，一会儿是猪，所以需要读者也要随着它的身份，不断转换视角。否则，会越看越糊涂的。另外，书中的人物取名也很怪诞，不是叫“互助”、“合作”，就是叫“改革”、“开放”。在地主“西门闹”死后轮回重新做人时，“开放”自杀了。他被埋葬在驴、牛、猪、狗和猴子的墓地附近。作者这样的描写，不知是否有特别的寓意？

6、应该说，莫言先生是深谙佛教的。我读后觉得对于生命轮回的佛教理论，有了形象和具体的理解。

7、我没有看到诺奖颁奖辞提及这部作品。这说明，诺奖评委的水平很有限，起码对于佛教是一无所知的，所以也不敢评价。

8、“生死疲劳”，可以理解为“轮回疲劳”。所以佛家认为，往生后最好不要多次轮回，那样太辛苦。现在人们在研究“永生”的办法，例如更换器官甚至大脑。那样的话，老龄化就更严重了，到处都是不死的老人，要修建多少个养老院啊？这样看来，还是佛教主张轮回好，因为轮回再生，您还是从婴儿开始。对吧？

《小老头网站》评论员

20240308