莫言书评
2012年获诺贝尔文学奖
一、莫言简历：
1955年2月17日出生于山东高密，中国当代著名作家。80年代中期以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。2005年莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖，2012年莫言获得诺贝尔文学奖。获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起”。
二、诺贝尔奖的颁奖辞（网文摘录）：
“莫言所描述的过去，不是共产主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。”
“在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特，以致于我们觉得已经在那里呆了太久。”
“意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自私和贪婪却永存。所以莫言作为个体反抗所有的不公，无论是日本占领，还是毛主义的恐怖，以及今天的狂热生产至上。”
（颁奖辞英文："Ideologies and reform movements may come and go but human egoism
and greed remain. So Mo Yan defends small individuals against all injustices -
from Japanese occupation to Maoist terror and today's production frenzy".）
三、为什么鲁迅、柏杨、李敖的作品不能获得诺贝尔奖？
理由大概是：鲁迅的文学，批评的是旧中国的丑陋和西方列强奴役中国的罪行。柏杨虽然写过“丑陋的中国人”一书，但是他批评的是中国普通人（也包括台湾人）的“脏乱吵”生活陋习，不团结，“窝里斗”等劣根性。李敖的文学，不仅批评台湾民主的虚伪，也批评了美国及美元霸权是人类的噩梦。对于中共领导下的新中国，他反而表示了好感。所以，以上中国作家的作品，当然不符合诺贝尔文学奖评委们的口味。
四、莫言的作品中有哪些内容“感动”了诺贝尔奖评委呢？
不妨选择诺奖评委好评的代表作“蛙”，做一些分析：
我的印象如下：
1）小说书名的含义：
该书是以作者（莫言的笔名蝌蚪）为第一人称的。故事的主人翁是作者的姑姑万心，她是计划生育主管，也是接生员。作者就是由姑姑接生的，所以就把姑姑比喻成青蛙，作者就以蝌蚪为笔名。
2）小说的主题是什么？
该书主要描写了自上世纪70年代以来，中国大陆施行计划生育过程中，在农村所遇到的阻力和推行绝育措施的冲突。这些矛盾和冲突是客观存在，但在小说中，描写了作者姑姑强迫做绝育，逼死了两名孕妇，作者的妻子也在堕胎手术台上死亡了。在莫言笔下，中国的农村就是一座炼狱。
3）为什么小说的题材是作者写给日本侵略军后代的书信？
该书的篇章采取了书信的格式。作者把全部内容作为几封信，写给了一个叫衫谷的驻平度县日军指挥官的儿子。小说里面说，作者的爷爷是白求恩的学生，在八路军医院工作。由于医术高超，被学医出身的日本指挥官衫谷看中，打算策反作者爷爷为日军服务。爷爷不从，衫谷就把作者奶奶和姑姑扣为人质。但是，衫谷不仅没有伤害人质，反而称奶奶为“嫂子”，好吃好喝招待她们。因此，在奶奶和姑姑被营救出来后，都对衫谷有好感，所以“蛙”这本书就以作者与日军后代的通信形式，表现出来。这是一个多么美好的童话呀？似乎也无可非议。不过，这确实有助于“感动”诺贝尔奖的评委们。因为，像莫言这样不计家仇国恨，宽宏大量的中国人太少了。
4）煤可以吃吗？
1960年，作者刚上小学。正好赶上中国的三年自然灾害，不少地方饿死了人。一天，一个同学发现煤可以吃。因为煤是古树在地下埋藏万年后，逐渐变成了燃料。小说里还描写，作者的同学们发现煤有松香味，甚至还有烤土豆的味道。我看到不少网民在争论，煤到底能不能吃？当然不能吃，如果煤能加工成粮食，当年为什么没有以此来解决饥荒问题呢？其实，许多读者不明白，小说这样的渲染，不过是说，当年饥饿的人们在吃树皮。因为农村连活着的树都吃光了，所以不得不吃“死树”——煤了。这样隐晦的描写，一般的读者看不懂，但是诺贝尔奖的评委们看得懂。
5）为什么要扯出一个叛逃飞行员？
小说里描述了一个驾机叛逃台湾的飞行员，他是作者姑姑的男朋友。不仅如此，台湾还把奖励叛逃者5000两黄金，授予少校军衔，与歌星结婚的的传单，空投到了作者老家山东高密。结果，姑姑身败名裂，在文革中被批斗。当然，解放军飞行员叛逃台湾确有其事。按照作者的描写，飞行员王小倜（非真名）之所以叛逃，是因为偷听了台湾的广播，被台湾女主播动人的声调打动了。作者把极个别的坏典型，放在小说里宣传，无非是想丑化人民军队。这自然也会为他获得诺贝尔奖加分！
6）为什么没有正面人物？
在该书里，作者描写的姑姑本应是值得学习的正面人物。因为她小时候和自己的母亲一起，被日本人抓去当作了人质，表现很正面。解放后她从事接生员，挽救了许多母子的生命。在计划生育工作中，她严格执行国家政策，为控制人口做出了贡献。但是，书中同时把她描述为逼死了三位孕妇的凶手。在文革中，他迫害保护过自己的医院院长，老院长最终投井自杀。姑姑在晚年后悔自责，负有深深的负罪感。还有，作者的爷爷是白求恩的学生，八路军的军医。县文史资料记载，他在抢救伤员的地道里被日军的毒气熏死了。但是，作者又称，爷爷是在独自一人营救被扣押的妻子女儿的途中，误踩了民兵埋设的地雷炸死的。并说，县文史资料是在造假！
像作者爷爷那样的老八路被敌人毒气熏死，牺牲的过程肯定会涉及多人，能够被写入县文史资料也应当是有据可查的。他爷爷去营救家人，也不可能是单枪匹马，没有其他人员配合。作者这样的臆造是不符合逻辑的，尤其说县文史资料（县志）是造假，影响很不好。尽管诺贝尔奖评委说莫言写的东西“令人信服”，但是我是不信的。
7）为什么是“蛙”？
大家知道，青蛙是益虫。在小说“蛙”中就阐述了反对吃青蛙的道理，作者把姑姑和自己比喻成青蛙，是有寓意的。恰巧，西方宗教也反对堕胎，所以把作者姑姑强迫孕妇堕胎作为罪恶来批判，很容易得到欧美国家和诺贝尔奖评委的支持。可以看出，作者这样选题十分聪明和具有“杀伤力”。况且，在作者获得诺奖不久中国就放开了“二孩”政策，这不能不说诺奖评委和作者具有远见性。这部小说更具杀伤力的地方在于，它无形中批判了上世纪中国施行的计划生育政策。使今天的人们产生一个错觉，认为过去的计划生育是不人道的。但是人们却忽视了马寅初先生的警告，当年由于没有及时采取计划生育，使我们的人口负担增长过快。按照马老的预测任其发展，今天中国的人口就不是14亿，而是26亿甚至更多。换句话说，我们推行35年的计划生育工作，使人口减少了12亿。这对中国今天的资源节省和经济腾飞，具有十分重要的现实意义。
8）莫言为西方舆论提供了炮弹：
综上所述，为莫言的“蛙”等小说授予诺贝尔文学奖，说明西方将其作品看作是丑化和攻击新中国社会主义制度的炮弹。不长的一部中篇小说“蛙”，就涉及到了抗日战争、新中国初期、六十年代困难时期、文革、改革开放后的计划生育阶段。而莫言的小说，对于这几个阶段，都没有给以正面的描述和肯定。换句话说，没有用他的笔输出正能量，而是在泼脏水。当然，揭露和批判坏人坏事，也是文学的使命。但是只讲坏的，不讲好的；只塑造丑恶，不歌颂英雄，只讲共产党工作中的缺点和错误，不讲新中国的成就和光辉前途。这不是什么“寻根文学”、“暴露文学”，甚至谈不上是文学，而是谩骂。
恕我直言，阅读莫言的作品，没有丝毫的文学享受。因为他的语言很低俗，粗野，甚至下流。换句话说，没有任何文学语言的美感。但是，这一点儿也不影响他的作品获奖。因为，把中文翻译成西方的文字，恐怕译者会有意无意的屏蔽掉那些粗俗的内容和词汇的。
当然，莫言先生写作的本意并非是为谁提供炮弹，只是西方人从其文章中找到了可以当作炮弹的素材。由此，诺奖颁奖辞里就出现了把“毛泽东主义”和中国经济腾飞，与日本占领相提并论为“莫言作为个体反抗的所有不公”的恶毒攻击之词（莫言生于1955年，他什么时候参加抗日了？）。像这样被西方人用来诋毁中国的文艺作品，难道值得追捧吗？
以上书评，仅个人看法。说的不对，请作者和读者批评！
《小老头网站》评论员
20240304