权力启示录

                                        

                        ——综论共产党人正确的权力观

 

 

九鼎与黑石柱的启示

                                                 对权力的咒语

                                                 不幸的验证

                                                 中国共产党人的自信

脊梁、中流砥柱及新世纪的伟大进军

 

 

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

                        第一章    九鼎与黑石柱的启示

 

    在出土的良渚文化的墓葬中,有一根68厘米,有柄头柄尾的“玉杖”,国王专用,亦称“王杖”,无疑属于中国古代工匠的杰作。

象西亚的古代国王须臾不离开短金杖一样,古埃及的法老都手持一根无柄首之权杖。古罗马执政官身后扈从12人,人人肩荷笞棒一束,中插战斧,号称“法西斯”。

权力乃拳头的延伸,疼在皮肉上,服在精神上。金字塔旁,一位大臣在墓志上赫然自诩:一生中从来没有受过法老的杖责。可见古代君王身边的臣仆受体罚之普遍,伴君如伴虎。权力意味着强迫。

 

人类制造权力,原意在于保护自己及家族的利益。

自山顶洞人走出山洞,北京猿人走向荒原,结伙打鱼围猎、制石器、使用火的漫漫岁月里,当受到外力与自然力的侵袭时,就意识到权力的必要。人们推举一位体魄强健、智慧过人的长者作首领,授予他指挥生产、作战、管理之权,权力的象征不过是树上的一根枝桠,山上的一根藤条而已。

 

权力还意味着公平,谁想恃强凌弱,多吃多占,酋长的藤条会毫不犹豫地落到他的头上。

华夏的古代君王们聪明地把权比作秤砣:“锤,谓之权”。主人掌握着秤,平衡各方利益尔后统治,“权,然后知轻重”。所以他们有着“治大国如烹小鲜”一样的潇洒与自如。

 

直到今日,人们无处不感到这种权力的存在:

西方将军肩章上有权杖图案,表示他能一会儿让战云密布,一会又晴空万里;

神气的交通警察手持指挥棒,表示他能让街口所有车辆令行禁止;

留长发的乐队指挥手中的小银棒,能让音乐忽如潮水澎湃,忽如细流涓涓;

就是朋友相聚玩把扑克,也会发现老K手持王杖瞪视着你。

所有一切都传达着一个明白无误的信息:秩序与服从。

 

古代人民,特别是大河流域的人民为了趋利避害,制服桀傲不驯的河流 ,渴望英雄出现,带领人民完成战天斗地的壮举,于是——

太阳俯视着,黄河从高原静静地流过。

距今5000年的一天,大禹王在这里铸起了九只大鼎,并昭告臣民:这是上天赋予的神器,君王凭此治理天下。从此“普天之下莫非王臣,率土之滨莫非王土”。日后谁想“易鼎”就是想改朝换代;谁要“问鼎”即是有谋反之意。

月亮俯视着,幼法拉底河与底格列士河从巴比伦的土地上静静流过。

距今3800年的一天,汉谟拉比王在这里竖起一根粗大的黑色玄武石柱,镌刻着一部《法典》,石柱上方有一坐一站两个浮雕人像:坐着的是太阳神,手持权杖作授予状,站着的是汉谟拉比王作接受状。它昭示人民:君权神授,至高无上。

 

蚁蝼般的人民在君王的指挥下,形成金字塔式的严密组织,缚住了条条长龙。造成了发达的农业与商业。神话般的城市、皇宫、公共建筑拔地而起。中国、埃及、巴比伦、印度等古代文明由此而起。究其源头:神赋予君王的伟大权力。

 

令人民始料不及的是,这个“伟大权力”却反过来残害始作俑者。

 

“伟大权力”如同魔棍,搅得世界烽烟四起、雷鸣电闪。

公元始,一支称作北匈奴的游牧民族向欧洲扑去,被压迫的其他游牧民族抵挡不住,转身扑向罗马帝国,民族大迁移象雪崩一样势不可挡。凄厉的号角声中,乌云般的骑兵天边而来,曾是横跨欧亚非三大洲的庞大帝国轰然倒塌。究其原动力却是汉武帝派大军三入漠北击败匈奴主力之故。而汉王朝也消耗巨大,国内人、财去半,民不聊生。后人讽道:“君不闻汉家山东八百州,吾皇开疆意未已”,可谁又能在当时夺下盛怒的帝王手中那半块“虎符”?

 

“伟大权力”进而控制人民的思想。

秦始皇把有知识的人活埋掉,把他们的著作烧掉,史称“焚书坑儒”;汉武帝采纳董仲舒“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,禁锢了中国人的思想两千年;唐立科举,使知识分子变成历代御用文人,不能成为独立的认识主体。

 

“伟大权力”任意残民害民。

历代帝王无一例外,化天下之大公为一己之私。重徭役则刑徒不绝于道,哭声连天;苛赋税则饿殍遍野,白骨累累。稍有反抗,或斩、或刑、或黥、或流。

 

人民啊,制造了权力,又失去了它,还受害于它。

面对权力,有人爱它、思它、追求它而津津乐道;有人怕它、恨它、远离它而无可奈何。

强权下,多少丰功伟绩伴随着家破人亡,多少盖世奇功连累着妻离子散,多少惊人壮举左右着辛酸血泪!

 

一次次的揭竿而起,前赴后继地去摧毁暴君手中的权力,一浪又一浪地推动着历史前进。而历代掌权者异化权力,被权力所害导致败亡,周而复始,也成为一则铁律。

 

 

第二章                     对权力的咒语

 

权力是什么?权力从何来?权力谁来用?权力怎么用?

苦难深重的人民抚着伤痕苦苦地思索。

在黑暗与蒙昧中挣扎的学者苦苦思索。

 

如果说,普罗米修斯能为人类偷来圣火,那么,中世纪后的欧洲也出现了一些为文明点燃圣火的人。他们是罗梭、洛克、孟德斯鸠等。在他们闪烁着智慧的巨著《社会契约论》、《论法的精神》中对权力有缜密的审视和抽丝剥茧式的分析。重新把权力从神仙、君主手里夺回给人类社会。

 

权力是属于上层建筑的重大问题。他们认为权力是人类进化的动力,与唯心论唯物论鼎立而成的第三种学说。

权力是社会化的人制造的。“天赋人权”,人人都有生存的各种权利,为了得到保障,则赋权以力,以保其利。权力客观存在于人类社会,由统治者与被统治者共同占有,控制与引导着社会成员的精神及其行为的能力。

权力的定义——控制权与行动权;

权力的形成——武力、操纵、说服;

权力的基础——个人与集体的利益。

 

权力的价值导向应在于保护人民的的正当利益;权力的基本限度应在于为正当的社会行为提供合理稳定的运作环境;权力的运作目标应在于从深层次激发社会成员的能动行为。

 

社会权力可分10种:选任权、信仰调控权、信息传播权、利益集中权、利益分配权、决策形成权、决策执行权、考评权、监督权以及纠偏权。

 

问题在于权力这个社会存在,决不是书本上能说清楚的,它是鲜活的,时而天使,时而野兽。象克伦威尔、拿破伦这样毕生与神权、王权斗争的杰出人物,在掌握了权力,受到权力的腐蚀不也变得不成了个东西了吗?

 

权力象条大河,有时能滋润大片的土地,成为福祗,有时泛滥成灾,成为祸害。

于是象古人制服大河那样,集中了最优秀的大脑去找出趋利避害的办法。

 

有人提出“限权”,把统治者的权力限定在合理的范围里。如英国的国会通过《权利法案》、《大宪章》把新老贵族的权力作了明确的界定,史称“光荣革命”,为工业革命扫清了道路。成为制度后,英国的政体为君主立宪制。

 

有人提出“分权”,为防止权力的自行扩张与政府的腐败趋势,将立法、行政、司法三权分立。华盛顿、杰斐逊等美国立国领袖们采取了三权分立。实践证明它对美国二百年来的政治稳定起到一定效果。

 

有人提出“责权”,将对应的责任赋予对应的权力,台下竞选,台上兑现,限时做到,失职下台。用足权力好的一面,避开权力的长期腐蚀。

 

有人提出“德权”,用民族大义、传统道德来影响掌权者,激发其高尚的品质和兢兢业业的服务精神来保证权力的良性运作。

 

然而,在社会实践中,对权力的研究与讨论远远没有终结。

人们不断地遇到不如意的事:

河流可以治理,欲望能够治理吗?同样是人民的选择,怎么会冒出阿道夫.希特勒?

同样人人有平等的权利怎么有钱人就能买到权力,再用权力换回金钱?

 

站在泰晤士河边上的英国学者阿克顿出语惊人:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”。是一条“铁律”,还是图坦卡门式的诅咒?还是悬在所有掌权者头上的达摩克利斯剑?

如果阿克顿的诅咒是出于虚无,那么,站在莱茵河畔的马克思对权力的诅咒要直白彻底得多。国家都要消亡的,权力也要归于消亡。

 

马克思主义者诅咒一切剥削阶级的权力。马克思主义者只承认权力的过渡性、暂时性与必要性。无产阶级运用权力,是为了消灭剥削阶级权力,解放全人类。在他气壮山河的《共产党宣言》中指出:

“无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。”

“你们打破的是锁链,得到的是整个世界”!

 

 

第三章                     不幸的验证

 

    伏拉基米尔.伊里奇.乌里扬诺夫.列宁,在彼得堡工人与士兵的簇拥下,登上装甲车炮塔,意味着苏维埃联盟共和国成立。人民欢呼:“呜拉——”!时在1917

鲍里斯.尼古拉耶维奇.叶利钦,在莫斯科工人与士兵的簇拥下,登上坦克车顶,意味着苏维埃联盟共和国死亡。人民高呼:“呜拉——”!时在1991

时间流逝了74个年头,可情景何其相似!

 

一首苏联歌这样唱道:

“我们的祖国多么辽阔广大,她有无数高山和森林。我们没有见过别的国家,可以这样自由呼吸。”

“打从南俄走向遥远的边地,打从莫斯科走向北冰洋,人们都在自由走来走去,这就是自己祖国的主人…..

歌声嘎然而止。偌大的苏联呢?偌大的苏联共产党呢?倏地全部消失了!

真正的千古之谜!

 

苏联共产党得不到人民的拥护?不是,至少在列宁、斯大林时代不是。

苏联的老一代共产党人在流放的西伯利亚,在伏尔加河纤夫中,在彼得堡的工厂里,在前线的战壕里,早就在这片深沉黝黑的土地里找到俄罗斯的灵魂。共产党人与俄罗斯人民结下了深厚的血肉联系。

共产党人曾赢得两次骄傲的多数:1903年在全俄社会民主党第二次代表大会上,选举中央领导机构时获多数;在工人士兵中民意表决时又获多数。故称布尔什维克党。

 

1917117日,阿芙乐尔号巡洋舰一声炮响,成千上百的工人水兵攻打冬宫,只有少数士官生抵抗,而临时政府连一个500人的哥萨克骑兵营都调不动,因为每5个士兵中就有4人拥护布尔什维克。

 

苏联共产党人滥用特权吗?不是,至少在列宁、斯大林时代不是。

列宁关于权力说过让所有共产党人都终生难忘的话:“共产党员的称号意味着许多义务,但只有一项特权——最先为革命而战斗。”

十月革命初期,共产党人,全俄粮食人民委员瞿鲁巴饿晕在会议上,而他拥有调拨几百万,甚至几千万普特粮食的权力。

高尔察克、邓尼金等白匪作乱,布琼尼、铁木辛哥等老布尔什维克冲上去了,与敌人鏖战。

城市缺木材不能过冬,朱赫莱、保尔.柯察金们在风雪中修路,几乎用生命为人民取来温暖。那个希望用入党来谋取特权的人被烧掉党证。

卫国战争中,无论在斯大林格勒,还是在柏林,到处都可以听到:“共产党员,冲啊”!共产党员首先冲锋,首先牺牲。他们与苏联人民共付出2000万条生命的代价!

 

苏联曾拥有世界上最大的国土,两亿人口,210万装备优良的军队,1000万党员,科技发达,载人飞船上天,拥有把地球炸几遍的核力量,工农业在全世界名列前茅,总体国力仅次于美国。任何外力都难以撼动。但内部却隐藏着巨大的危机。

阿克顿图坦卡门式的诅咒应验在苏联!

敌人寄希望在第三代、第四代变成了现实!

共产党老祖宗对子孙蜕化变质的担心变成真的!

 

这些人开始玩起了权力,在执政党内搞起了特殊利益小集团,不断提高执政者的福利待遇,规范化、制度化,变“立党为公”为“立党为私”。

权力异化了,人民的公仆变成了人民的老爷。他们听任私欲膨胀,不但吃光了祖宗的积蓄,而且吃光了留给儿孙的保险。大有“我死后管他洪水滔天”的劲头。这些人在政治上的特点是数典忘祖,肆意诋毁老祖宗,老祖宗的精神、传统、一概丢弃。历史证明,祖宗骂不得,传统丢不得,精神忘不得。

在苏共亡党前夜,这些腐败分子都希望一夜化公为私,占有人民的工厂、银行,变成实打实的企业家、金融家,就等一个人来登高一呼了。事实上,苏共亡党后,俄罗斯爆发户的61%是将国有财产转为私有的,90%的私有业主过去是社会主义企业的领导人。

在此情况下,干群关系、党群关系顷刻瓦解。据统计,苏共在解体前,只能代表4%的工人,7%的农民,11%的党员,但却代表了85%执政的腐败分子。几乎完全失去了人民的支持。

 

1991819日,苏联“国家紧急状态委员会”发布《告苏联人民书》,称“苏联目前面临着致命的危险”时,人民表现出来的冷漠震惊了全世界。革命领袖被刺的那种群情激愤没有了,法西斯入侵时那种同仇敌忾没有了,没有一个工人纠察队去保卫他们的市委 ,没有一个士兵拿枪去保卫他们的政权。苏共完全被人民抛弃了。

 

明斯克号航空母舰,昔日的“海上雄狮”,前苏联强大国力的象征,已沦为标本,作为海上游乐园停泊在深圳大鹏湾。它的精神警示作用要远远大于它的旅游经济价值。

宽大的机库里,有一张舞台,背景是高尔基的“海燕”,人们还似乎听到那激情的叫喊——让暴风雨来得更猛烈些吧。漂亮、健壮的俄罗斯姑娘小伙跳着优美的舞蹈。一切似曾相识,一切都已过去。俄罗斯的山河依然壮美,人民依然优秀,文化依然灿烂,可历史开了个玩笑,从阿芙乐尔号巡洋舰上起飞,却悄悄落在明斯克航母上。

这一切都是因为“权力”。

人们反复回味着前苏联部长会议主席雷日科夫的话:“权力应当成为负担。当它是负担时就会稳如泰山,而当权力变成一种乐趣时,那么一切就完了”。

 

 

第四章                     中国共产党人的自信

 

1945年的7月,陕北延安迎来了“同盟会”的老前辈,教育家黄炎培等6位参政员。毛泽东同志兴致勃勃地与他们叙谈。

席间黄炎培先生提出一个严肃的话题:中国历史上的封建王朝都未能逃脱“其兴也勃焉”,“其亡也忽焉”这个历史周期律的支配,意在请教共产党人如何在掌权之后打破这个历史怪圈。

毛泽东同志非常自信地说:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期律。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈;只有人人来负责,才不会人亡政息”。

黄炎培先生茅塞顿开:“我想,这话是对的。只有大政方针决之于公众,个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事,公之于每一地方的人,才能使地地得人,人人得事。把民主打破这周期律,怕是有效的。”

毛泽东同志提出的民主,即人民当家作主,监督政府行使权力,各级干部都负起责来,掌好权用好权,才不会导致腐败。民主是中国共产党人找到的新路,完全区别于历代王朝与旧政府。

中国共产党人不但对代表人民夺取政权充满信心,对代表人民掌好权用好权也充满信心。

 

当时,凡是来过延安的窑洞,凡是见过这些坚毅、豪放的中共首脑的人,不论他来自何方,不论他的政治态度,都坚信中国共产党人将全面掌握政权。

1921年以来,他们一次次倒下,但又一次次站起来,象希腊神话中的那位大地之子,一接触到大地,力量回到身上,又跳起来战斗了。令人着迷的是,这个党所到之处,都得到人民的支持,人数越来越多,风起云涌。

 

人们听过“送郎当红军”,是那样的情深意切,江西人民为了跟党走,宁愿忍受“石头也要过三刀”的报复;

人们听过“东方红”,是那样地出自肺腑,陕北人民拥护党,就是省吃减用也要留住自己的儿子;

人们听过“解放区的天是明亮的天”,是那样的令人神往,东北、河北人民拼出身家性命也要保卫这一片明丽的天;

人们听过“没有共产党就没有新中国”,是那样地坚定不移,共产党与新中国的人民是血肉相连的整体。194910月的天安门广场上,“共产党万岁”与“人民万岁”的感情交流,至今仍能摧人泪下。“中国实现了从几千年封建专制政治向人民民主政治的伟大跨越”,中国人民从此站起来了。

 

中国共产党人来自于人民,服务于人民。

重温毛泽东同志这两段话,还能感受到那一片赤子之心和真诚:

“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的,是彻底地为人民利益工作的。”

“我们共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众,一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。”

 

可以说,中国共产党是唯一解决了权力基础问题的党。

人民利益与党的利益完全一致,党的权力是人民赋予的,这样的党执政,当然能跳出历史周期律。

 

从瑞金到延安,从红区到解放区,从西北坡到北平,从《共同纲领》到立国后的四部宪法,一切权力属于人民,人民当家作主,成为新中国政权的根本内容。

 

    刚成立不久的中央人民政府即显示出勃勃生机与极高的效率。

抗美援朝战争说到底,是两套不同性质,不同效率的权力机器相对撞。美国人可以收拾德国人与日本人,但遇到中国共产党掌握下的权力机器就会感到一种前所未有的冲击力,而不得不退回三八线。

建国初期如火如荼的社会主义建设高潮中,人民普遍感到共产党人执政者的那种忘我的精神,炽热的感情,展示出的那么一种蓬勃朝气,昂扬锐气,凌然正气。

 

中国共产党人把执掌权力当作“赶考”,考什么?考意志品质。反腐防变一直是党内教育的重大课题。毛泽东同志及其战友们为防止权力的异化作了毕生的努力。

早在1945年,毛泽东同志就意识到:“在这个时期内一部分共产党员被资产阶级所腐化,在党员中发生资本主义思想,是可能的,我们必须和党内这种腐化思想作斗争。”并将郭沫若写的《甲申三百年祭》作为教材,以明末农民起义因腐化而败亡的历史教训作为党内整风文件。

全国解放前夕,毛泽东同志又发出警告:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎,不骄、不躁的作风,务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”。

建国后的“三反五反”运动、整风运动矛头所向都是防止权力异化。

中国共产党人绝对不能容忍党内的腐败现象。刘青山、张子善案件为开国后第一案。公诉指证他们由于贪污,已“完全变为党、国家和人民的叛徒,他们实际上已经成为反动分子在党内的代理人”。有人曾想为他们说情,可毛泽东同志说:“正因为他们两人的地位高、功劳大、影响大,所以才要下决心处决他们。只有处决他们,才可能挽救二十个、二百个、两千个、两万个犯有各种不同程度错误的干部”。1952210日的春节前夕,两声枪响,在中国大地上回荡了半个世纪,向全世界宣告:人民赋予的权力,只能用于为人民服务。这就是中国共产党人的铁律!

毛泽东同志到了晚年还提醒各级干部:“我们的权力是谁给的?是工人阶级给的,是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的”,告戒各级干部当好人民的勤务员,而不能当资产阶级贵族老爷。中华人民共和国能在极复杂的国际环境中,极贫困的物质条件下存在、发展了30年,老一辈的中国共产党人功不可没。

 

不要在文山会海中虚度光阴,到瑞金走一走,去摸一摸那顶红军帽;

不要在灯红酒绿中流连往返,到延安走一走,去喝一口清凉的延河水;

不要在职位待遇中煞费苦心,到西北坡走一走,去想想那张作战图;

不要在迎来送往中乐此不疲,到怀仁堂走一走,去看看那杆用秃的笔。

比一比,想一想,物质上,我们可能什么都有,可精神上,我们有老祖宗那份自信吗?

 

 

第五章     脊梁、中流砥柱及新世纪的伟大进军

   

半个世纪的发展,人民富裕了,小汽车、电脑、悄悄进入千家万户,每100个中国人就有96人进入了富裕、小康、温饱;

半个世纪的发展,国力强盛了,中国以外汇储备2000亿美元、进出口总额5000亿美元、税收突破12000亿人民币的总体实力进入全球6强,仅次于美、日、德、英、法;

半个世纪的发展,已没有人怀疑在本世纪中叶或更短的时间,中国的总体实力将超过美国,百年期盼的强国梦将成为现实;

半个世纪的发展,超过了西方发达国家一个世纪才能走完的路。这是中国共产党毛泽东、邓小平、江泽民三代领导人代表人民正确掌权、用权的必然结果。

 

我们党从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党成为领导人民掌握着全国政权并长期执政的党,从一个在受到外部封闭状态下领导国家建设的党成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。

家大、业大、权力大,权力容易异化;风多、雨多、诱惑多,容易催发权力的异化。关键在于掌权的党员干部能否掌握正确的权力观。江泽民总书记曾在不同场合,多次启发党员干部思考三个问题:

“过去参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后留点什么?”

中国共产党人以他们的言行作了回答。

 

成千上万的党员干部把权力用在为国家的安全、发展、富强服务上。

有位检察官叫方工,曾与成克杰、李纪周等大贪官交过锋。工作22年,办案3000件无一差错。平时用一张复印纸都到财务交钱。他说平生俯不愧地,仰不愧天;

有位总工叫高安洋,是“南水北调”的灵魂人物,为了搞清能否从青藏高原引水问题,不顾年近花甲,“我要用我的身体,为西线施工人员做个生物试验”,亲上高原,亲自体验到条件的严酷后,果断决定将西线工程向长江下部移动,避免了多少人员伤亡和财产损失;

有位队长叫胡道春,受命到海拔4700米的昆仑山腹地建一金矿。在高山反应,脑水肿时还跳进矿浆槽,在十八胺、盐酸、卤水中浸泡20分钟,直至排除故障。事后医生在他的颅内取出100毫升脓水。他殉职的同时,粒粒闪光的金子落到人间。

 

成千上万的党员干部把权力用在为人民的团结、富裕、安宁的服务上。

有位院长叫吴登云,来到帕米尔高原一待就是36年,救治过无数克尔刻孜牧民。为了挽救一烧伤儿童的生命,他用剃须刀从自己腿上削下13块皮敷到孩子身上。人民称他是“毛主席的好弟弟”,歌颂他与人民的友谊“象慕斯塔峰下的清泉水,源远流长”;

有位政委叫范匡夫,一身正气,两袖清风。当婺江水发,13位外乡工人被困在一座摇摇欲垮的屋顶上时,他说:“我是领导,我不去谁去?”亲自带人驾冲锋舟往返4次,在夜黑浪高中把人全部救出洪水的虎口。

有位局长叫张云泉,18年来每年都要处理千封人民来信、接待千名来访者、回复千个电话,。他接待一位身患胰腺癌的孤寡老人,身上有呕吐物,叮着苍蝇。他搀扶老人去医院,落实了开刀费用,需亲人签字时,他说:“我就是您的儿子,这个字我来签,共产党的干部都是人民的儿子”。

 

他们生活、奋斗在人民群众里,实践着“三个代表”,与人民群众保持着血肉联系;

他们“守着清贫谈富有”,用实际行动诠释着《共产党宣言》的时代内涵;

他们是民族的脊梁,党和人民事业的中流砥柱,人民爱戴他们,放心地把权力交给他们执掌,他们是人民的市长、书记。

 

当人民为“千年大计,国运所系”的三峡一期工程胜利完成,创造了年浇筑量458万立方米的奇迹而欢欣鼓舞时,又为九江大堤的垮塌而担忧;既为江阴长江大桥、南京长江二桥的横空出世而欢欣鼓舞,又为重庆綦江县彩虹桥的整体垮塌而担忧。

人民赋予干部同样的权力:项目审批权、工程发包权、施工管理权、质量监督权、材料设备采购权、资金批贷权,可权力的运用竟产生两种迥然不同的结果。

中国每年因以权谋私,权钱交易导致“豆腐渣工程”所造成的损失达1000个亿!这笔钱可以造长江大桥30座,或建造高速公路2000公里,或加固10万个旧堤坝啊!

 

当人民为公仆们全心全意帮助人民办事,从不吃请,保持艰苦奋斗作风而感动时,又为一些干部公款吃喝、高档消费而震惊。

人民赋予他们是同样的权力:为国分忧,为民服务,可权力的运用竟产生两种迥然不同的后果。

中国每年用于吃喝,高档消费又是1000个亿!其中干部公款吃喝消费又占多少?这笔钱可以帮助4200万人摆脱4年的贫困,或建造20万所养老院、希望学校啊!

 

似乎枪决刘青山、张子善的枪声渐渐消失,一些贪官的胆子也大了起来,象扑火的飞蛾一样一只又一只扑到枪口上:

成克杰,身为人大常委会副主任,竟敢搞暗箱操作,拉工程给关系户做,从中贪污4100万元人民币,2000914日被判死刑;

胡长清,身为副省长不惜降低人格“傍大款”,为其做事而受贿544万元人民币,200038日被枪毙;

慕绥新,身为市长不为人民服务而为自己大肆贪污661万元人民币,20001113日被判死缓……

 

苏州有座山,山叫天平山,山下有座祠,祠叫范公祠,祠前有座大石枋,上刻“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。以山为天平,以“先忧后乐”为砝码,称一称公仆与贪官:

 

同样出身贫苦,同样地当过兵,入党提干,同样地才气横溢,“权力观”不同,结果天差地别:

孔繁森,两次援藏干部,殉职时任阿里地委书记,深谙摄影艺术,其作品的魅力倾倒过无数观众;

胡长清,被判死刑前任江西副省长,练就一手好字,曾到处张扬,号称“省长书法家”。

孔繁森任期内几乎跑遍雪域每一个村庄,翻车负重伤,1小时吐血7次,昏迷13天,伤见好又下乡;

胡长清任期内“傍大款”,为大款办事而事必躬亲,频繁出入酒楼歌肆,依红偎绿。

孔繁森收养了三个藏族孤儿,人民的书记去卖血900元来维持生活费用,殉职时身上仅存人民币86角;

胡长清豢养外室“小蜜”,因公出差都要找大款“来点费用”,案发后共查出受贿544万元人民币。

人民哭悼孔繁森:“你用火热的手抚摩雪山,指间流出股股清泉。你悲壮地倒下,却又一次辉煌地升华。”

行贿者讥讽胡长清:“游鱼贪食,钓者诱之。人若游鱼,我则钓之。”

一个重于泰山,一个轻如鸿毛;一为蓝天白云,一是污泥浊水。

 

再比一比公仆与贪官对“权力”的认识:

公仆说:什么是权力?权力就是职责。权力越大,职责就越重。掌权为公,执政为民。权力能使人高尚,也能使人堕落,领导干部任何时候都不能在权力的天平上失衡。

贪官说:理想是空的,权力是硬的,金钱是实的。要开发官员权力论。

 

对于权力的使用,公仆说:参加革命为人民,手中有权服务人民,一生一世造福人民。人生有长短,职务有高低,想党所想,急国之急,帮民所需,一切从人民高兴不高兴,答应不答应,满意不满意,赞成不赞成,拥护不拥护为依据,一切以人民利益为最高标准,那么我们的生命就会融于无限的为人民服务中去,我们的汗水就会洒在党的事业上,党群、干群、军民关系就会融洽,国家长治久安。

贪官说:有权不用,过期作废。要开发“善掰巧吃烧饼论”。

 

    对于世界观的改造,公仆说:时代在变,党员的本色不能变。不论环境如何变化,共产党人要顶的住歪风,经得起诱惑,管得住小节。

贪官说:从狂歌劲舞中寻求刺激,从灯红酒绿中领略潇洒,从封建迷信中获取寄托,从违法乱纪中求得平衡。

 

公仆高风亮节,令人敬仰;贪官龌龊低下,令人作呕。

在强国梦实现之日,人民会把优秀的公仆们用金字镌刻在中华世纪坛上,与山河同在,与日月同辉;应在不远处再立一根耻辱柱,把这些贪官刻在上面,让世代唾骂,引以为戒。

 

放任腐败现象蔓延泛滥是要亡党亡国的!

毛泽东同志告戒:“治国就是治吏。如果我们的干部都寡廉鲜耻,贪污无度,国家还没有办法治理他们,那天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。”

苏俄、东欧亡党亡国就是前车之鉴。

中国共产党人能跳出周期律就是一句空话。

 

江泽民总书记强调:“必须围绕为人民掌好权,用好权这个根本问题,坚持标本兼治,综合治理的方针,进一步推进党风廉政建设和反腐败斗争”。

 

以江泽民为核心的党中央在全党开展了讲学习、讲政治、讲正气的“三讲”活动,作出了《关于在全党深入学习邓小平理论的通知》,并提出“三个代表”的理论,“坚持三个代表的要求,最根本的就是要统一体现在不断实现人民群众的根本利益上。要关心群众的疾苦,倾听群众的呼声,准确地把握广大人民群众的思想脉搏,诚心诚意为人民办实事”。教育广大党员干部牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观。

 

党的十三大把建立国家公务员制度作为干部人事制度的改革重点。推行注重实绩,鼓励竞争,民主监督的新人事制度。

党的十四大后,提出“吏治的腐败是最大的腐败”,必须“从源头上预防和治理腐败”,在更大的范围内推行领导干部公开选拔,竞争上岗,与群众路线相一致;

同时还制定了《党政领导干部选拔任用工作暂行条例》、《深化干部人事制度改革纲要》等文件,加强了对领导干部选拔任用工作的检查用人失察责任的追究制度、干部考察的预告,差额考察制度,结果通报制度。推行干部任前公示制,加大干部公开选拔的力度。

 

去年以来,有11万名干部竞争上岗,20多个省市向社会选拔400多人进入厅局领导班子。

在古城南京,万人评议政府,排末位的部门领导干部自动引咎辞职,群众评议名次靠前的干部走上领导岗位。干群、党群关系得到极大改善,工作呈现出一片欣欣向荣的景象。

 

以江泽民为核心的党中央加强对党员干部的思想教育和建立选拔任用、监督管理干部的科学机制的两大举措,对遏止腐败现象的蔓延起到重大作用。

执掌着权力的党员干部在腐败面前可做到“四不”:

“不愿”,人民选任的优秀干部具有坚定的马克思主义世界观、权力观,他们不愿改变为人民服务的宗旨,不愿将权力化公为私,而与腐败现象作坚决斗争;

“不能”,选拔任用干部的科学机制的建立,从根本上杜绝了拉关系、找靠山、跑官要官、买官卖官、造假骗官等腐败现象,想通过特权为己谋利的人不能得逞;

“不敢”,监督管理干部科学机制的建立,由于“真正做到领导干部的权力行使到哪里,党组织的监督就实行到哪里”,有党纪、国法,干部想腐败而不敢;

“不必”,党和人民对各级干部的待遇已有整套的制度,而且,随着经济的发展还有相应的改善。 干部不必为一时的利益付上一生的代价。

 

白天黑夜交替着,日月星辰运转着,大河尽情地流淌,生活依然继续。

实践证明,中国共产党人仍然是先进生产力和先进文化的代表者,而且,这种代表性是其他政党或组织不可替代的。中国共产党人获得了全体人民群众的衷心拥护,在以江泽民为核心的党中央的领导下,必将完成新世纪的伟大进军。

 

 

作者:江雷