故乡平湖行

有句歌词唱的好——“谁不说俺家乡好”！

然而，我的故乡平湖是否也不错？不知道，因为我的籍贯是平湖，但从来没有去过。六十多岁的人，从来没有去过故乡，确实是个缺憾。为此，我今年下决心回了一趟“老家”。

平湖距离上海、嘉兴或杭州，均有一个多小时的车程，但却不通火车。我是从上海南站（汽车、火车兼有）乘长途汽车，一个多小时后在平湖凤凰小区下车即到了。住在市中心关帝庙附近的天河宾馆，可在隔壁售票处购买嘉兴站的火车票。旅馆周围有多条公交线路直达平湖的主要景点，很方便。

（平湖市区图）

平湖虽然是我的故乡，但是却没有什么直系亲属在这里了；即使有些远亲也是从无来往的，所以我这次故乡行并不是来“寻根”，而是了解家乡的历史和现状，了却内心深处的“故乡之情”而已。

据资料介绍，平湖历史悠久，春秋时为越国的武原乡。秦王政二十五年(公元前222)设为海盐县，今平湖市即为海盐县一部分。由于这里海拔不足3米，屡遭海水侵蚀，县政府不得不四处迁移。明宣德五年(1430)从海盐县分出大易、武原、齐景、华亭四乡，建为平湖县，属浙江嘉兴府管辖。“平湖”之名的由来，据说与其水淹成湖的地理环境有关。
　　1991年6月，经国务院批准，撤销平湖县，设立平湖市。下属3个街道、7个镇，即当湖街道、钟埭街道、曹桥街道，乍浦镇、新埭镇、新仓镇、黄姑镇、全塘镇、广陈镇和林埭镇。2009年撤销全塘镇、黄姑镇建制，合并设立独山港镇。

乍浦自宋代以来就是个港口，清康熙年间已把这里列入对外通商的十五个口岸之一。1912年，孙中山在他的《建国方略》中提出，要在乍浦建立“东方大港”，但没有实现。直到1992年，这个愿望终于实现了，乍浦港被列为我国的一类口岸。这对平湖地区的对外开放和经贸发展，意义重大。改革开放以来，平湖已经进入了浙江省“十强”县、全国“百强”县行列。服装、光机电、箱包（及包装箱）、童车、卫浴等，已经成为了平湖的特色产业。

平湖的土特产是西瓜和糟蛋。在平湖民俗风情展览馆里，我看到了用西瓜制作的“西瓜灯”。原来，西瓜不仅甜美，而且可以做成灯笼悬挂呢！

（民俗风情馆）

（平湖西瓜灯展览）

当然，平湖也是个旅游胜地。这里虽然没有什么大山，但水系发达，平湖市内和周边各镇，到处分布着七横八纵的河渠。尤其是平湖市区的东湖，景色宜人，古迹也不少。

（东湖之畔）

距离东湖不远，有一处古宅大院叫“莫氏庄园”，算是平湖的一个特色景点。它始建于清光绪二十三年（1897年），历三载春秋，耗资十万两白银，方告竣工。是当地豪绅莫放梅（三品官）祖孙三代居住的大型宅院。庄园占地7亩，建筑面积2600平方米，大、小房间70余间，主体构架为南北向三组，东西向四进。依次有门厅、祠堂、账房、花厅、佛堂、厨房、轿厅、正厅、堂楼厅、花园、书房及卧室等。其完整的建筑，典型的风格，丰富的实物，堪称江南独步，为世人所瞩目。1989年被列为浙江省重点文物保护单位。自1981年以来，已有《红楼梦》、《少林小子》、《家》、《春》、《秋》、《原野》等100多部、集电影电视在这里拍摄。

（莫氏庄园）

（庄园内室）

在平湖的历史名人录中，排在首位的是李叔同。在东湖的一个半岛上，为他修建了一座纪念馆和公园。

（莲花状李叔同纪念馆）

（李叔同公园雕塑）

李叔同，祖籍浙江平湖，1880年生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职。1918年剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。1942年圆寂。在他的学生中，比较著名的有画家丰子恺、潘天寿，音乐家刘质平等。

（李叔同临终绝笔“悲欣交集”：为民族危亡而悲切，为脱离尘世而欣慰。）

（李叔同水粉画）

（李叔同所写条幅）

（李叔同常用印）

大家都听过《送别》这首歌曲，却不一定知道它的词作者就是李叔同。据说，这首歌的曲子是取自美国民歌《梦见家和母亲》，李叔同把欧美的音乐元素和中国的旧体诗词相结合，创作出了这首中西合璧、质朴动人的歌曲：

长亭外，古道边， 芳草碧连天。

　　晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。

　　天之涯，地之角， 知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。

（李叔同填词的《送别歌》）

（李叔同作曲的校歌）

李叔同为什么要出家呢？社会上至今对此有多种说法。比如，破产说、遁世说、幻灭说、政界失意说，不一而足。还有人说，是因为他在儿时接受的儒家思想所致。

我个人看法是这样。李叔同是在1918年出家的，当时中国正处在新文化运动的高潮和“五四运动”的前夜。此前李叔同留学日本归来，曾任多家报刊、杂志的编辑，又在几家学校担任音乐和美术教师。他也曾支持过“康梁变法”，与黄炎培、邵力子同为蔡元培的学生。他的经历很像鲁迅，鲁迅比他小一岁，同为浙江人，也曾留学日本，后来也做过编辑和教师的工作。但是他们的不同在于，鲁迅投身于新文化运动，大胆抨击了社会时弊，成为了“五四运动”的旗手。而李叔同则选择了激流勇退、遁世为僧的道路。应该说，李叔同和鲁迅都是中华文化孕育出来的文化奇才。然而，他们所选择的人生道路和处世哲学不同，因而对于中国历史所发挥的作用就各有千秋了。

出家后，李叔同对于宗教的研究也做出了贡献。据说，他之所以信奉了佛教中的律宗，是因为律宗的戒律最为严格，这有利于他严格守戒，潜心研究佛学。他所撰写的佛学著作，具有很高的研究价值。

用今天的话来说，李叔同的最大特点和长处就在于“干一行，爱一行，钻一行，成就一行”。无论是他谱曲作画、撰文出书，还是教书育人、研究佛学，都取得了很大成就，并为后人留下了不朽的文化遗产。从这个意义上来说，他的历史地位并不逊色于他人，也值得我这个平湖的“小老乡”为之而自豪！

我们谈了许多关于平湖的名胜和名人，不过我更喜欢平湖的朴素和穿城而过的小河。这里有些像苏州，沿着市区的内河行走，一步一景，小巧玲珑，充满了江南水乡的风韵。

（市区内河穿城而过）

在这里到处可以看到“金平湖”的招牌，开始我并不知道它的由来，上网查询才略知一二。据说，这是乾隆皇帝对平湖之美的赞誉；又说，因为平湖地区的油菜花盛开时，金黄色遍地而得名。不过，比较靠谱的原因大概是，由于平湖地势平坦，水利条件好，东临杭州湾，因而使其农业和水产业年年丰收。另一个重要原因前面已经提过，乍浦自古以来是东部沿海的通商口岸，这也是平湖经济发达的得天独厚的条件。因此，民间就有了“金平湖、银嘉善、铜嘉兴、铁海盐”的说法，平湖始终拿“金牌”。

结束了家乡之旅，但依然余兴未尽。返回北京不是途经上海，就是嘉兴。为什么不去嘉兴看看呢？从平湖汽车南站乘K161路公交车，一个小时即可到达嘉兴。

虽然在上海参观了中共“一大”的会址（在原“法租界”），但会议因故中断，不得不移至嘉兴南湖继续开会。于是，我们也沿着“一大”代表的历史足迹，来到了嘉兴南湖。乘渡轮到达湖心岛后，终于看到了那条继续“一大”议程的“红船”。当然，这不可能是当年的那条船，只是个复制品。

（嘉兴南湖“红船”）

距离南湖不远处，还有一座形似上海世博会《中国馆》的宏大建筑——南湖革命纪念馆。

（南湖革命纪念馆）

这个展览馆内容丰富，从欧洲资本主义的崛起和马克思主义的诞生，一直到我国民主革命和改革开放的发展历程，通过图片和声光电等多种表现形式，将两百年以来的中外历史展现在眼前。

马克思在其文章《鸦片贸易史》中的一段话，赫然出现在展板之上，令我为之一振：

（马克思对清末中国的评论，摘自1858年《鸦片贸易史》）

马克思本人虽然从未来过中国，但是他对清末中国固步自封、夜郎自大、因循守旧的时弊，以及落后必然挨打的结局，分析的多么透彻和到位呀！

后来的历史完全证实了，马克思的预言是正确的。与世隔绝和封闭落后的中国，终于没有逃脱被西方列强打垮和瓜分的厄运；辛亥革命以来一百年的革命斗争和改革开放，才使中国走上了重新崛起的道路。

与其说我的故乡之行是在体验“乡情”，不如说是“以小见大”，体察到了东部沿海的省情和国情。

故乡行，收获颇多，不虚此行！

2011年12月