岱山纪行
利用暑假的机会，我于7月15日-17日专程来到浙江省岱山县，调研那里渔业生产和渔民生活的情况。通过实地调查走访，使我看到了改革开放20多年来东海渔村的巨大变化，受到了很大的启发和教育，与从书本或其它信息渠道获得的感受完全不同，同时也加深了对中国特色社会主义的认识和理解。
据史料记载，岱山自古起就被称作“蓬莱仙岛”，是秦始皇寻找长生仙药之地，现在岛上还建有徐福的庙和塑像。全景区海岛风光宜人，有3600米长的“鹿栏晴沙”海滨浴场，此浴场因滩坡小、沙质细、坚硬平坦，被誉为“东南第一滩”；秀山景区的沙滩群，金沙碧海，在绿山的映衬下更显海岛情调；有五、六百年来人工取石形成的石景“石壁残照”；有干百年来由于大海冲刷造就的天然石笋，栩栩如生；清乾隆年间修建的佛教胜地“慈云庵”气魄宏大，摩星山顶清凉迷人，是观看“蓬莱仙境”的最佳之处；大衢观音山的观音寺是观音菩萨最早的道场，登上山顶的观音宝塔，海上秀色尽收眼底，加上岱山渔乡风情浓郁，渔家生活、捕渔作业、海上垂钓，渔民服饰、海涂泥涂采贝、礁岛采集海味、海鲜美食和宜人的海岛气候，更增添了海岛的迷人魅力。由于岱山岛处于杭州湾门户的正中“咽喉”部位，一直是我国的国防要地，至今仍驻扎有重兵，所以开发得较晚。古长戈同学在南京军区司令部任兵种部司令期间，曾多次到该岛检查防务，我们三系一班黄伊多同学的爸爸在文革时期担任舟嵊要塞区司令员，也曾驻守在该岛。目前，除县城所在地的高亭镇比较现代化外，其余地方基本保持了原有的风貌。最近，有专家大胆设计：在杭州湾架起一座世界上最大的跨海大桥，要把上海、宁波和舟山群岛中的一些岛屿连接起来。这个方案如获批准，岱山的地位就更加重要了。
岱山全县面积5242平方公里，其中海域4916平方公里，陆地326.4平方公里（其中潮间带滩涂57.4平方公里）。人口20万，外来打工者约1万人。农民占40%，大部分以种植玉米、花生等旱庄稼和蔬菜为主，很少有水稻田，人们日常所需的大米、面粉等食粮，主要依靠从岛外进口。渔民占60%，共有渔船（可出外海的机动渔轮）15000艘，年捕鱼、蟹等海产品35000多万吨。岱山县由404个岛屿组成，其中有人居住的岛屿16个，岱山本岛是舟山群岛的第二大岛。全县群岛环抱，多优良港湾，海岸线总长717公里，其中水深10米的岸线25.4公里，水深20米的岸线9.9公里。岱山渔场水域宽阔，水质肥沃，气候适宜，饵料充沛，海洋生物种类繁多，渔业资源十分丰富，域内仅鱼类就有300余种，是我国东海的一所“活鱼库”，是全国十大重点渔业县之一，也是我国优等海鱼--大、小黄鱼的出产地。然而，由于近年来的海洋捕捞业太发达，加上杭州湾的污染严重，近海的渔业资源渐趋枯竭，天然黄鱼已经濒于绝迹，很多生长在浅海、礁石和沙滩附近的名优特海产品也在逐步减少。岱山渔民目前主要靠捕捞螃蟹为生，由于杭州湾的海水所含腐殖质较多，营养丰富，所以十分适宜螃蟹的生长繁殖，而螃蟹在市场很受欢迎，价格不菲，我在夜市的大排挡看到：一只螃蟹就要卖到30多元呢！难怪渔民们对捕捉螃蟹兴趣很高，所以，即便在休渔期间，还可见到在每条渔船上仍排放着很多的捉蟹长笼。与此同时，滩涂养殖资源也在不断开发，鱼，虾，贝，藻立体式海水养殖蓬勃发展。但，这又造成了新的难题，由于人工养殖业的发展，造成海洋洋流规律受破坏，海水进一步污染，赤潮加剧，有的海洋生物因无法适应而难以生存。对此，有关部门正在会同专家积极研究对策。
针对以上情况，县里正在寻求开拓其它经济发展门路。岱山制盐历史源远流长，自宋朝起就以色白、粒细、味鲜而被列为贡盐，现有盐田面积3.5万亩，年产原盐10万吨以上，占浙江省四分之一。我在一路上就见到很多挖得四方四正的盐田，引进田里的海水在夏日的阳光下蒸发，田边已经晒出了白花花的咸盐。另外，伴随着改革开放而诞生的、富有特色的海岛工业也发展迅速，已形成了六大主要行业，即：水产加工，化纤制造，玩具机电，汽配行业，轻纺鞋业，船舶修造。与此同时，还建立了四大工业园区，即：高亭海洋特色工业园区；泥峙微电机汽配工业园区；岱西船舶废电机拆卸工业园区；衢山来料加工工业园区。具有海岛特色的地方工业体系初步建立，昔日单一的渔业或农业经济格局正在改变。为保护和恢复海洋生物的生殖繁衍，渔民们坚决执行国家规定的每年6月-9月为休渔期的政策；同时限定渔船的使用期，凡航行达到一定海里数的渔船必须报废，并且每年以10%的数额递减捕鱼船的数量；另将现有渔船的一部分改为运输船，现已有600艘渔船改运输，明年将再有500艘改为运输船只。为了减少渔民在休渔期的损失，国家用退税的形式给渔民以一定的经济补偿，渔民对此比较满意。由于受到宣传媒介的影响，岛上青年大多不太安于像他们的先辈那样，做一辈子的渔民或农民，而想到外面的精彩世界去闯荡，享受和体验一番都市的现代文明。因此，不少青年都到上海、杭州、宁波去工作，起码是到舟山或县城去居住。这就使原本宁静的渔村、小镇显得更加冷清了。我在离开岱山回宁波的途中，就碰到几个渔民子弟，他们都在宁波打工，大多从事低技术含量的服务性行业。
岱山气候温和，雨量充沛，很适宜农植物生长，在家从事农业生产的多数是老人和妇女。我在离县城15公里的岱东镇庙后村拜访了一位渔农人家，女主人应大嫂十分热情好客，得知我是从远方而来，特地从院内水井里提上来一个是她自己栽种、镇得冰凉的西瓜招待我，并详细地向我介绍了有关情况。她今年57岁，属狗的，丈夫与她同岁，却常年有病，不能劳动，因此田里活计都由她一人承担。全家以刚承包土地时的四口人计算，分得土地2亩，以前有水田，现在全部改种旱庄稼和蔬菜。有两个儿子，都是渔民，大儿子已经结婚，刚生了个小孙子，小俩口和孙子到他丈母娘家去了，小儿子20多岁。十年前盖了栋两层小楼，上下共八间，另外还有两间闲置的旧平房。楼房从中间隔开，分两个楼梯上下。大儿子去年结婚，他那边的房子装修得很现代化，应大嫂和老伴、小儿子住的这一边没装修，但也显得高大敞亮。农家院落收拾得干净利索，井边的瓜棚上，挂满了各类瓜果、葫芦。儿子每人每年打鱼收入不少于2万元，自己在田里的收入也很不错，种的有大豆、玉米、花生和蔬菜，西瓜种了20多棵，主要是自己吃和送亲友，不卖，蔬菜吃不完就拿去卖。她每年只交农业税一项，只有80、90元，自诉负担不重，儿子的渔业税按照每条渔船的吨位，由村里统一上交，账目清楚明白，群众大部分都很满意。只有经历过苦难的人，才更懂得珍惜如今的幸福和安定。应大嫂对现在的生活十分满足，每天都要到田里去干农活，那怕天气再热、再冷，也从不间歇，虽然也很累，但是很快乐。2亩旱田在她的打理下，显得对门对路，不仅西瓜又大又甜，其它各种庄稼也都长得生机勃勃。听她介绍情况头头是道，农业的技术活儿也干得很好，谁能相信她竟连学校的大门也没曾进过呢！这位与我们的同龄人还是个虔诚的佛教信仰者，家里的佛龛供奉着观音神位，每天清晨起来的第一件事，就是给神位前的碗里换上清水，在香炉里点上香火。每逢农历2月18日、6月18日和9月18 日--观音菩萨（出生、出家、得道）的三个重要节日，她就会提前几天吃斋沐浴，到村里简陋的佛堂，与那些善众们一起敲木鱼，诵读经卷。相传，舟山群岛是汉传佛教里观音菩萨的道场，“观音文化”深入人心，渔民们出海，无不祈求观音菩萨保佑他们丰收、平安。根据官方统计，当地信仰佛教的人数约占总人口的50%。距离岱山仅21海里的普陀山是我国著名的佛教四大名山之一，每天的香客和游人络绎不绝，最近主要是由海外华人捐资，在岛边的礁石上修立起一尊高大的白色玉石观音塑像，远远望去，我总觉得好像那是屹立在美国长岛的自由女神，并从中感悟到中西方文化之间的差别。
庙后村背靠青山，面向大海，共有500来户人家，家家都有一栋两层楼房，显得宁静、富裕、祥和而温馨。村南面就是岱山著名的风景区—鹿栏晴沙，站在修得犹如长城般的防波堤上，放眼望去：一边是整齐的田园如画，碧绿的庄稼竞秀，偶尔还可见到老牛在田间悠闲自在地吃草；另一边是千米沙翻白浪，万倾海卷橙波，不时有游人在游泳嬉戏，令人觉得恍惚真似来到了远离尘嚣的蓬莱仙境。然而，在我与村民的交谈中得知，他们几乎无一例外地希望能有开发商来，将这里建成如同普陀山一般的繁华热闹；希望政府征用他们的农田，修建出国际一流的旅游度假村，吸引大量的中外游客来这里，使他们变得更加富裕和现代化。如果真的是那样，他们究竟能得到些什么？又会永远失去些什么呢？
深圳社院 王拓 2003.7.28
照片：
岱山鸟瞰
